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  • 真得天然,造作减味——《菜根谭》 发表日期:2014-05-21

    真得天然,造作减味《菜根谭》 意所偶会便成佳境,物出天然才见真机,若加一分调停布置,趣意便减矣。白氏云:意随无事适,风逐自然清。有味哉!其言之也。 【译文】 事情偶然遇上合乎已意就成...

  • 栽花种竹,心境无我——《菜根谭》 发表日期:2014-05-21

    栽花种竹,心境无我《菜根谭》 损之又损,栽花种竹,尽交还乌有先生;忘无可忘,焚香煮茗,总不问白衣童子。 【译文】 物质的欲望要减少到最低限度,每天种些花栽些竹,把世间烦恼者交还乌有先...

  • 在世出世,真空不空——《菜根谭》 发表日期:2014-05-21

    在世出世,真空不空《菜根谭》 真空不空,执相非真,破相亦非真,问世尊如何发付?在世出世,徇欲是苦,绝欲亦是苦,听吾侪善自修持! 【译文】 不受任向事物的迷惑保留一片纯真,心中却无法排除所有物...

  • 忧喜取舍,形气用事——《菜根谭》 发表日期:2014-05-20

    忧喜取舍,形气用事《菜根谭》 人情听莺啼则喜,闻蛙鸣则厌,见花则思培之,遇草则欲去之,但以形气用事;若以性天视之,何者非自鸣其天机,非自畅其生意也。 【译文】 按一般人的常情来说,每...

  • 忧勤勿过,待人勿枯——《菜根谭》 发表日期:2014-05-20

    忧勤勿过,待人勿枯《菜根谭》 忧勤是美德,太苦则无以适性怡情;澹泊是高风,太枯则无以济人利物。 【译文】 尽心尽力去作事本来是一种很好的美德,但是过于认真心力交瘁,使精神得不到调剂就...

  • 庸德庸行,和平之基——《菜根谭》 发表日期:2014-05-20

    庸德庸行,和平之基《菜根谭》 阴谋怪习,异行奇能,俱是涉世祸胎。只一个庸德庸行,便可以完混沌而召和平。 【译文】 阴谋诡计,怪异的言行,奇怪的技能,都是招致灾乱的根源。只有那种平凡的...

  • 吕相绝秦——《左传》 发表日期:2014-03-08

    吕相绝秦《左传》 成公十三年 夏四月戊午,晋侯使吕相绝秦⑴,曰:昔逮我献公及穆公相好,戮力同心⑵,申之以盟誓⑶,重之以昏姻⑷。天祸晋国⑸,文公如齐,惠公如秦。无禄⑹,献公即世⑺。穆公...

  • 纵囚论——北宋·欧阳修 发表日期:2014-03-08

    纵囚论北宋欧阳修 信义行于君子,而刑戮施于小人。刑入于死者,乃罪大恶极,此又小人之尤甚者也。宁以义死,不苟幸生,而视死如归,此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年,录大辟囚三百馀人,纵...

  • 子鱼论战——《左传》 发表日期:2014-03-07

    子鱼论战《左传》 宋公及楚人战于泓(1)。宋人既成列,楚人未既济(2)。司马曰(3):彼众我寡,及其未既济也,请击之。公曰:不可。既济而未成列,又以告。公曰:未可。既陈而后击之(4),...

  • 子产论政宽猛——《左传》 发表日期:2014-03-07

    子产论政宽猛《左传》 郑子产有疾。谓子太叔曰:我死,子必为政。唯有德者能以宽服①民,其次莫如猛。夫火烈,民望而畏之,故鲜死焉。水懦弱,民狎而玩之,则多死焉,故宽难。疾数月而卒。 太叔...

  • 子产论尹何为邑——《左传》 发表日期:2014-03-04

    子产论尹何为邑《左传》 子产论尹何为邑(1) 子皮欲使尹何为邑(2)。子产曰:少,未知可否。(3)子皮曰:愿,吾爱之,不吾叛也(4)。使夫往而学焉,夫亦愈知治矣。(5)子产曰;不可。人之...

  • 子产告范宣子轻币——《左传》 发表日期:2014-03-04

    子产告范宣子轻币《左传襄公二十四年》 范宣子为政,诸侯之币重,郑人病之。 二月,郑伯如晋。子产寓书于子西,以告宣子,曰:子为晋国,四邻诸侯,不闻令德而闻重币。侨也惑之。侨闻君子长国家...

  • 赵威后问齐使——《战国策·齐策》 发表日期:2014-02-28

    赵威后问齐使《战国策齐策》 齐王使使者问赵威后。书未发,威后问使者曰:岁亦无恙耶?民亦无恙耶?王亦无恙耶?使者不说,曰:臣奉使使威后,今不问王而先问岁与民,岂先贱而后尊贵者乎?威后...

  • 齐宣王见颜斶——《战国策》 发表日期:2014-02-28

    齐宣王见颜斶《战国策》 齐宣王见颜斶,曰:斶前!斶亦曰:王前!宣王不悦。左右曰:王,人君也。斶,人臣也。王曰斶前,亦曰王前,可乎?斶对曰:夫斶前为慕势,王前为趋士。与使斶为慕势,不...

  • 展禽论祀爰居——《国语·鲁语上》 发表日期:2014-02-27

    展禽论祀爰居《国语鲁语上》 海鸟曰爰居,止于鲁东门之外二日。臧文仲使国人祭之。展禽曰:越哉(1),臧孙之为政也!夫祀,国之大节也,而节,政之所成也。故慎制祀以为国典。今无故而加典,非政...